štvrtok, 20. augusta 2015

Bezplatná doprava alebo ako ŽSR štát tunelujú.

Bližše neurčený deň roku 2015, železničná stanica Trnava, výdajňa cestovných lístkov.
  "Dobrý deň!"
  "Dobrý! Prajete si?"
  "Prosím si lístok na bezplatnú dopravu do Cífera."
  "Môžem poprosiť o preukaz?"
  "Ano, nech sa páči!"
  "Ďakujem... v poriadku..."
Klap! Klap! Klap! Klap! Pani za okienkom čosi naťukala do klávesnice a z tlačiarne vyšiel lístok. Je to síce výraznejšie pomenšie, ako keď sa cestovalo za komunistov, kedy sa na kartónové lístky iba vyrazil dátum. Ale lístok je na svete. Naučeným pohybom sympatická dáma za okienkom mlčky posunula lístok deduškovi. Ten zaďakoval, ako to už majú v krvi páni skoršie narodení, a už sa chystal odísť. Urobil tak štvrtinovú otočku, keď na chvíľu zmeravel a zahľadel sa pozorne na lístok. Bolo vidieť, že tam čosí nesedí. Dedko sa zvrtol a vrátil sa späť k okienku
   "Ja som chcel lístok do Cífera, no Vy ste mi dali lístok až do Bratislavy!"
  "To je v poriadku, môžete cestovať až do Bratislavy, je to zadarmo, teda je to jedno!"
  "Prečo mám ale lístok do Bratislavy, keď chcem ísť len do Cífera?"
  "To je v poriadku, v Cíferi môžete vystúpiť a lístok zahodiť. Máte to za jednu cenu, nie? Buďte rád, že to máte zadarmo. Iní si za to musia platiť. "
  "Ale..."
  "Ďaľší prosím!"
Dedkovi to nesedelo. Väčšinu života prežil v časoch, keď človeku stačil zdravý rozum. Veci mali svoje pravé mená (že priatelia LGBT?) a javy svoje dôvody. Ale prečo sa teraz musí cestovať do Cífera s lístkom, ktorý má cieľovú stanicu až v Bratislave? To veru nebude s kostolným poriadkom. Toto je už Kocúrkovo.

Dedko bol právom rozhorčený. Cítil, že sa stal súčasťou podvodu. Nuž veru, slovenské železnice našli fígeľ, ako tunelovať štát. Tlačia lístky na bezplatnú dopravu "mirnix-dirnix" (=ako sa im zľúbi) a prejazdené kilometre dôchodcami si nechávajú preplácať štátom.

Nie som odporcom bezplatného cestovania pre dôchodcov. Práve naopak, považujem to za geniálny spôsob, ako môže táto spoločnosť pomôcť deduškom a babičkám prežiť šťastnejší sklonok života i tým, že si sem-tam títo zájdu do mestečka medzi ľudí. Dôchodky sú biedne, pokiaľ človek v minulosti nekolaboraval s ateistickým režimom, sotva vystačia na prežitie. Odporcovia týchto zaslúžených výhod akosi neradi porovnávajú. Nuž tieto výhody majú aj iné vyspelé krajiny v EU a Fica tam veru nemajú. Krútil som hlavou nad iniciatívou študentov. ktorých do škôl vozia rodičia autom, akáže je to skrivodlivosť tá bezplatná doprava. No súčasne tí istí študenti ak cestujú vlakom cez celú republiku, namiesto nedotovaných "ícečiek a écečiek" jazdia dotovanými RegioJetmi. Nevychádzam z údivu, ako sa vysokoškolský študent nechá strhnúť politickou propagandou liberálnej lúzy a závidí dôchodcom pár desiatok centov, ktorými mu na cestu prispeje štát a súčasne ten istý študent si vezie svoju riť v žltom rýchliku, kde na trati medzi Žilinou a Trnavou mu štát (alebo EU?) prispeje na jednu cestu zhruba 10 eurami. Nerozumiem pravici, ktorá sa pred voľbami predháňa v ľúbivých sľuboch a maľuje občanom vzdušné zámky o dvojnásobných platoch a trinástych dôchodkoch. A tá istá pravica považuje akýkoľvek zákon zmierňujúci sociálnu biedu najslabších za dôvod pre hysterický povyk. Pokiaľ sa pravica nedokáže zjenotiť na základných hodnotových otázkach, neuvedomí si, že vo voľbách si občania volia tých, kto chce hájiť ich záujmy - haloooooo, prízvukujem, politici sú poverení napĺňaním očakávaní občanov krajiny - pokiaľ si politici budú myslieť, že voľby sú legitimizáciou otrokárskeho systému vizií psychopatov v štátnických funkciách, dovtedy liberálna pravica  nemá morálne právo sa ani len uchádzať o hlasy ľudu.

Nuž veru, za komunistov bolo v mnohom lepšie. Ak sme chceli cestovať vlakom do Bratislavy, dostali sme lístok do Bratislavy. A ak do Cífera len jednu zástavku, dostali sme lístok do Cífera a nie do Bratislavy - a to stálo len jednu korunu. Teraz je to cca 18 krát viac - teda o viac ako 1800% drahšie, no napriek tomu na Vás budú pozerať ako na parazita. Čože by teda chceli večne nasrdení železničiari? Že musia v práci pracovať? Že akosi zabúdajú slušne zdraviť a používať čarovné formulky "prosím a ďakujem". Pánom železničiarom prekáža, že prichádzajú o 10% bakšiš z vystavených lístkov vo vlaku, no súčasne tí istí železničiari doprajú bezplatnú dopravu pre celú svoju rodinu. A z čoho bude železnica žiť, až budú povolené homo a polygamné manželstvá...? A železničiari budú s celou republikou jedna veľká rodina s nárokom na bezplatnú dopravu ako zvýhodnenie železničiarskeho stavu?
Za komunistov bolo lepšie. Sviňu ste mohli nazvať sviňou, zlodeja zlodejom a chrapúňa chrapúňom. Komunisti sú stále pri moci. Len svini sa hovorí pán, komunistovi liberál, zlodejovi expert a chrapúňovi hovorca. Za komunistov sme veru nemuseli brať drogy preto, aby sme boli veselí a šťastní. Nie ako teraz.

piatok, 7. augusta 2015

Lucia Nicholsonová - politička alebo len ľudská hyena?

Lucia Nicholsonová je nová tvár v politike. Pôsobí v Národnej rade Slovenska, za stranu SaS od roku 2009. Na profile svojho blogu na Sme uvádza, že je stále zaskočená z toho, ak ju niekto nazve političkou. Po toľkých rokoch poberania odmien de facto za ničnerobenie akože inak z peňazí nás nás nás všetkých. Možno by sa jej zmysel pre realitu vrátil po zopár nevyplatených mesačných mzdách. Nevýrazná dobre platená dáma s chýbajúcim vzdelaním toho pre krajinu veľa neurobila. Zato vie, ako čeriť vody voličskej základne a zaujať bulvárnymi témami - všetko pre zaujatie pozornosti pred blížiacimi sa voľbami. Jej trendovou témou, ktorú používa ako výťah do pohodlného poslaneckého kresla, je pedofília - konkrétne pedofília jedného páchateľa, katolíckeho kňaza z Nevidzian.
Na blogovisku portálu Sme venovala k tejto téme hneď niekoľko článkov. Posledný včera, s názvom
Pedofil si môže vydýchnuť, Borci sa pos--li

Pred nimi to boli články 
Nicholsonová píše cirkevným hodnostárom
Pedofil na slobode nie je happyend
Pedofil patrí do ústavu, nie do kostola

Ak niekto očakáva, že tu budem volať po oslobodení akéhosi bezvýznamného kňaza spod obžaloby, mýli sa. 
Za vinu má nasledovať trest a ak je pravdou, že sa skutok stal, o primeranom treste má rozhodnúť nezávislý súd. Lucia Nicholsonová volá po situačnom rozhodnutí súdu, kedy na základe mediálnej hystérie v konkrétnom prípade by mal byť vynesený osobitý trest len preto, že si to praje akýsi poslanec s mizivou vyhliadkou dostať sa do parlamentu.
Pár mesiacov dozadu som bol obvinený z pedofílie aj ja - LGBT aktivistkou (sic!) Lukášom Kromkom postihnutým duševným ochorením - transsexualitou. Mladý muž namýšľajúci si, že je žena Zara, zmanipuloval debatu práve dotýkajúcu sa činu nevidzianskeho kňaza a ako zostrihanú a upravenú ju zavesil na svoj fcb ako dôkaz toho, že som pedofil. Neumožnil mi reagovať, dostal som ban. Na svoju obranu som napísal obranný text:  Zara Kromka -  žena, ktorú opantala nenávisť. Ako sa robí lživá goebelsovská propaganda dnes.
Prečo to píšem? Obvinenie z pedofílie sa stáva politickou zbraňou, ktorou sa už neobviňuje páchateľ, ale útočí sa na inštitúcie, svetonázor, súbor hodnôt, nevinných či oponentov režimu. Tieto praktiky nie sú objavom LGBT aktivistov, ani liberálov či podobnej marxistickej hávede. Desaťročia pred tým pán Goebels v snahe zdiskreditovať Cirkev a vnútiť spoločnosti tézy ateistickej ideológie národného socializmu. Citujem:


Podľa historika menom Hans Günter Hockerts, nacistická moc dlhodobo považovala katolícku Cirkev za svojho nepriateľa o lživo argumentovala tisícmi prípadmi vedenými proti kňazom a mníchom (v skutočnosti ich bolo 250 za roky 1936-1937) Na čele tohoto proticirkevného ťaženia bol nacistický ideológ Goebels, ktorý sa na adresu Cirkvi vyjadril : "ako plánovitém mravním ničení tisíců dětí a nemocných". Kněžstvo označil za "morální žumpu". ... „Denne sa objavujú nové prípady sexuálneho zneužívania detí veľkým počtom členov katolíckeho kléru. Bohužiaľ nie je možné hovoriť o jednotlivých prípadoch, ale o kolektívnej morálnej kríze, ktorú kultúrna história ľudstva nikdy pred tým nepoznala v tak desivej a znepokojujúcej dimenzii. Mnohí kňazi a rehoľníci sa priznali. Nie je pochýb o tom, že tisíce prípadov, ktoré boli oznámené spravodlivosti predstavujú len malý zlomok skutočnosti, pretože mnohí páchatelia boli chránení a a ich prípady ututlané hierarchiou.“Je to úvodník nejakého veľkého denníka z roku 2015? Nie: je to prejav zo dňa 28. mája 1937 od Josepha Goebbelsa (1897 - 1945), ministra propagandy Tretej ríše. Tento prejav, ktorý mal veľký ohlas v zahraničí, bol vyvrcholením kampane, ktorú začal nacistický režim s cieľom zdiskreditovať Katolícku cirkev.Zdroj: tu.

Praktiky gestapa si po skončení druhej svetovej vojny osvojili aj ďaľší budovatelia spoločnosti zdravého rozumu, ateisti v červených hábitoch - komunisti. V roku 1950 umučili katolíckeho kňaza Jiřího Toufara - (viac tu: Osudný advent: Kňaza ubili na smrť
  - doporučujem prečítať). Za smrť číhoštského farára pykal vyšetrovateľ Ladislav Mácha tak, že dostal stranícke napomenutie a prepustili ho z ministerstva vnútra (!!!!) Až v roku 1998, teda bezmála pol storočia po tom, ako kňaza umlátil, bola proti nemu vznesená obžaloba a súd ho poslal na päť rokov do väzenia. Aj tento trest mu však neskôr skrátili...

Pani Nicholsonová sa na svojom profile hlási k tzv. zdravému rozumu. Citujem: Lucia Nicholsonová verí v zdravý rozum.
Pani Nicholsonová verí, že verí v zdravý rozum a tí všetci naokolo s iným či len zľahka kritickým názorom zdravým rozumom nedisponujú. Pani Nicholsonová nielenže nedisponuje zdravým rozumom, ale zlyháva aj ako politička, aj ako profesionálka, a aj ako človek. Ako profesionálka pracujúca v oblasti ľudských práv vo Výbore pre ľudské práva a národnostné menšiny (zdroj tu: tu) tým, že vytvára klímu nenávisti voči pedofilom podnecovaním k ich prenasledovaniu a izolácii napriek tomu, že podobne ako homosexuálne postihnutí ľudia sú pevnou súčasťou spoločnosti a zasluhujú si rovnako pomoc spoločnosti a začlenenie do verejného života. Pedofil je človek s právom na dôstojný život a akceptáciu spoločnosťou. Pedofil si svoj handikep nevyberá, podobne ako homosexuál, žije so svojou sexualitou a je odsúdený na sebaovládanie. Každý pedofil, aj ten so záznamom v registri trestov, musí poznať mantinely správania a dôsledkov. Spoločnosť tieto mantinely vytvára nie preto, aby občanom život sťažovala, ale preto, aby spoločnosť redefiníciou antropologických pojmov neskĺzla do chaosu, rozvratu, bezvládia a anarchie. Ako politička zlyháva Lucia Nicholsonová v tom, že prípad nevidzianskeho kňaza využíva na propagáciu svojej osoby, spochybňuje právne autority štátu suterénnym slovníkom a buduje svoj imidž na osobnej tragédii nevidzianskeho kňaza a rodiny obete jeho konania. Pani Nicholsonová svojou zaujatosťou, vulgárnosťou zachádzajúcou do sotva kontrolovanej zúrivosti zlyháva aj ako človek. Nuž naozaj mám pochybnosti, kto skôr patrí do ústavu, či pedofil alebo pani poslankyňa za SaS.




Náročky som si prešiel blog zmieňovanej dámy. Sústredil som sa na články o pedofílii a hľadal som poctivo. Okrem prípadu kňaza z Nevidzian jej za zmienku nestojí žiadny z viac ako 500 prípadov pedofílie riešených orgánmi činných v trestnom konaní v našej krajine za rok. Len pred pár týždňami súd rozhodol v prípade iného pedofila, učiteľa, matematika a autora učebníc o matematike, 75 ročného Milana Maxiána. Za pokračujúce sexuálne zneužívanie detí, ohrozovanie mravnej výchovy, navádzanie na sex a prostitúciu a platenie za sex deťom dostal na prvom pojednávaní trest tri roky s podmienečným odkladom na 5 rokov. Treba pripomenúť, že dotyčný pán má za sebou už viacero obvinení, na rozdiel od nevidzianskeho kňaza. V roku 2007, teda v čase, keď už pani Nicholsonová bola politicky aktívna, bol za sexuálne zneužívanie pán Milan Maxián odsúdený - opäť podmienečne na 2 roky. Lucia Nicholsonová vtedy mlčala a rovnako mlčí aj dnes, keď Milan Maxián po intervencii prokurátora, za pokračujúce sexuálne zneužívanie, priamo za sex s deťmi, nielen pár smsiek a bozk na pery ako v prípade kňaza z Nevidzian, dostal trest viete aký? Dva roky. Za dobré správanie tak bude budúce leto možno súložiť aj s vašimi žiačikmi. Nicholsonová mlčí.
Kňaz z Nevidzian je odsúdený na podmienku. Lucia Nicholsonová a podobné politické prepelice, ako napr. Beňová aj Fľašíková a celé spektrum dúhových ľudskoprávnych aktivistov (sic!) majú možnosť napadnúť verdikt ako občania. Neurobia tak - ide im len o pretŕčanie sa pred verejnosťou v záujme získavania politického imidžu. Je mi z vás na zvracanie, dámy...

Pani Nicholsonová sa pasuje do pozície vševediacej odborníčky na všetko, keď sa dožaduje trestu na 7 až 12 rokov pre kňaza z Nevidzian a vymenúva - opakovane pomocou kláves CTRL+C a CTRL+V aj konkrétne paragrafy. Na prípady iných pedofilov si nespomenie, napríklad na trest pre Milana Maxiána za neporovnateľne nebezpečnejšie konanie. Má byť snáď pedofilná homosexualita prehliadaná? Porovnajme si to s iným prípadom, ktorý skončil tiež s podmienkou. Pred tromi rokmi istý Vladimír sexuálne zneužil 14 ročné dievčatko. Išlo rovnako o pokračujúci trestný čin pedofílie a viete, aký bol trest? Dva roky s podmienečným odkladom na 5 rokov. To dievčatko sa po sexuálnom útoku Vladimíra stalo matkou. Aj vtedy Nicholsonová mlčala. Zdroj tu.


Čo robí Nicholsonová zle?


Za prvé, Nicholsonová usiluje o vynášanie situačného rozsudku v mediálne známej kauze. Podobné a aj nebezpečnejšie skutky delikventov prehliada.
Za druhé - neusiluje o revíziu trestného zákona v súvisiacich paragrafoch mravnostnej kriminality, ktorá by bola platná všeobecne - a zdôrazním, že aj pre homosexuálov.
Za tretie - problém nerieši v spolupráci so sexuológmi a odborníkmi vyznajúcimi sa v problematike. Jednoducho pani poslankyňa tliacha.
Za štvrté - démonizuje pedofilov. Napriek tomu, že pedofília a homosexualita sú v mnohom ako jednovaječné dvojčatá. majú veľa spoločného. Čo by ste urobili, pani Nicholsonová, ak by vaše dieťa bolo pedofilom? Zatvorili by ste ho do ústavu alebo rovno upálili na hranici za spevu lgbt-piesní?
Za piate - páchateľ, nech by sa dopustil akéhokoľvek skutku, musí byť vnímaný spoločnosťou ako človek, ľudská bytosť, ktorá má opätovnú šancu na zaradenie do spoločnosti. Tu Nicholsonová zlyháva absolútne. Pôsobí na mňa dojmom dúhovej inkvizície schopnej vraždiť a zabíjať v mene liberalizmu každého s iným názorom.
Za šiestej - s pobúrením uvádza, že nevidziansky kňaz bol odsúdený tak, že trest strávi na slobode. Nuž pani Nicholsonová, odsúdený si svoj trest odpyká v hospici. Ak nepoznáte rozdiel medzi slovom sloboda, väznica a detský hospic, tak nejaký navštívte.
Za siedme - Nicholsonová volá po treste ako forme pomsty, ktorá nemá mať podobu výchovného účinku, ale len podobu zadosťučinenia pre rodinu obete. Som snáď jediný, komu pri čítaní slov pani poslankyne behá mráz po chrbte a spomenie si na dav moslimov podrezávajúci hrdlá kresťanom len preto, že sú iní?

A táto dáma pracuje vo výbore pre ľudské práva! Aké hanebné, aké smutné, aké tragické.


A čo robí Nicholsonová dobre?

Je dobre, že je v SaS. Je dobre, že je v spoločnosti marxistickej extrémistky Romany Schlesingerovej nazývajúcej Krista sadomasochistom. Je dobre, že je v spoločnosti Richarda Sulíka, ktorý spochybňuje hodnotu ľudského života a predvádza sa v tričku s vulgárnym nápisom "Jebem na Alianciu za rodinu". Tú AzR, ktorú tvoria desiatky organizácií pomáhajúci ľuďom v núdzi . Aj deťom zomierajúcim na "slobode". 
(Ku cti Riša Sulíka ale patrí skutočnosť, že sa za to hanebné tričko ospravedlnil).

Pani Nicholsonová, vy nieste u mňa politička, ani profesionálka, ani človek. Vy ste u mňa klesli na ľudskú hyenu zneužívajúcu ľudskú tragédiu človeka, páchateľa, a obete a jej rodiny na budovanie si politickej kariéry. Prosím, zostaňte v politike, zostaňte v SaS. Naozaj ste v dobrej spoločnosti. Už tam chýba len strýčko Weisenbacher.






P.S. : Cieľom článku nie je zľahčovať trestný čin nevidzianskeho kňaza.
P.S.2. : Aktualita z 5.augusta 2015: Úrad vlády SR odmietol podporiť zriadenie azylového domu pre ženy katolíckou cirkvou preto, lebo RKC odmieta niektoré body Istanbulského dohovoru. Všimne si tento politický hyenizmus pani liberálka Nicholsonová? O čo sa stavíme, že pani poslankyňa má záujem o násilie páchané na deťoch a ženách iba vtedy, ak jej prináša politický benefit? Viac tu: Kauza: Katolícka charita chcela pomáhať týraným ženám. Nemôže. Napriek ústavne deklarovanej neviazanosti nášho štátu na žiadnu ideológiu, SR sa naviazala na sexuálny socializmus s marxistickými koreňmi (podobne ako za vlády ateistu a formálneho kresťana Hitlera na národný socializmus)

Za článok môžete zahlasovať na Vybrali.sme.sk: Aktualizácia o 15.37 - článok administrátori stiahli z ponuky na Vybrali sme. Je však opäť dostupný na hlasovanie tu: Pedofília v Cirkvi a Nicholsonová - niečo tu smrdí. - na konci článku.

utorok, 21. júla 2015

10 dôvodov, prečo nevoliť Chmelára

alebo
Prečo Chmelár do politiky nepatrí.



Pred viac ako 60 rokmi predniesol kresťanský kazateľ Martin Luther King mladší vetu "I have a dream.  Mal som sen. Táto veta sa stala rétorickou ikonou, označujúcou boj za slobodu slova, práva pre všetkých a rovnosť pred zákonom. Aký SEN  má protikresťanský aktivista a marxista Chmelár, si môžeme dokresliť na základe jeho rozsiahleho blogerského diela, vyhlásení a videí.


1. Kto sleduje blogosféru, tak mi určite/snáď dá za pravdu, že Eduard Chmelár je mimoriadne plodný a rozhľadený bloger. Tento pán v stredných rokoch s mesianistickým komplexom sa pasoval do pozície odborníka na všetko. Na jednej strane vedomostný rozsah, no na druhej strane analytická katastrofa. Eduard Chmelár si dlhoročne buduje imidž všeobecne obľúbeného človeka - na svojom fcb sa rád pýši spoločnými fotografiami s prominentami spoločenského a politického života. Táto jeho aktivita však podsúva podprahové posolstvo: "Aha, aký som dobrý!" No Chmelár v skutočnosti nie je ani dobrý ani obľúbený. To jeho prezentovanie je na úrovni turistu odfoteného pre Eifelovke s rovnakom nevysloveným odkazom : "Tu (aj tam...) som bol, tu aj tam som ja... "

2. Eduard Chmelár má rád diskusie, kde mu diskutéri ako poslušné psy lížu päty a kňučia na jeho slávu. Oponentov svojho jedine správneho názoru bez milosti zabanuje. Chmelár preto odišiel z portálov, kde je sloboda diskusie. Neznesie ju.


3. Eduard Chmelár sa teda - v nadväznosti na vstup do politiky - v duchu politicky korektného správania rozhodol odstúpiť z funkcie rektora. Je to zaiste správne rozhodnutie v súlade s politickou kultúrou. No toto rozhodnutie vnímam ako odporný politický kalkul. Keď pred pár mesiacmi buvlárne médiá usvedčili pána rektora z profesionálneho zlyhania tým, že dokázali Chmelárovi sex so žiačkou, ktorú vyučoval, nepovažoval za vhodné v súlade s politickou kultúrou z funkcie rektora odstúpiť. Eduard Chmelár sa za svoje správanie ospravedlnil - tak trošku som na sekundu uveril, že s tým Chmelárom nie je to ešte stratené a raz z neho niečo môže byť - no nasledovalo vytriezvenie. Podráždený Chmelár sa začal vyhrážať médiám súdno-právnymi procesmi. Vraj nie je vereným činiteľom a vraj sa nemajú do jeho súkromia čo starať. Nuž vysoko sa mi obočie povytiahlo. Sex učiteľa so žiačkou je rovnakým profesionálnym zlyhaním ako sex psychiatra s pacientkou alebo vyšetrovateľa s podozrivou osobou. Konflikt záujmov však pre Chmelára nebol dostatočným dôvodom na odstúpenie z postu rektora.
Zdroj:  Sex na škole nie je problém


4. Eduard Chmelár je viacnásobný politický skrachovanec. Po fiasku strany 99%, ktorú spoluzakladal spolu s Jurajom Mesíkom (súčasným sexuálnym partnerom Oľgy Pietruchovej), a ktorá mala byť ľavicovou politickou stranou chudobných Slovenska, dal verejný sľub, že sa do politiky už nevráti a svoje miesto vidí v treťom sektore. Dnes si už málokto spomenie na jeho snahu dostať sa do politiky ideologickou obkľukou cez zelených podvodníkov. V roku 2009 sa ako druhý muž na kandidátke Strany zelených pokúsil dostať do Europarlamentu. Dôkaz tu: https://volimzelenych.wordpress.com/tag/edo-chmelar/
Všimnite si tú vybranú spoločnosť: Pietruchová, slečna Hanka Fábryová, Mesík, Pietruchová... Všetko spriaznené duše svätej cirkvi (IĽP) najsvätejšieho Petra Weisenbachera, známeho to ľavicového marxistického extrémistu.
Revolučné časy roku 1989 boli obdobím pre rôzne kariérychtivé kreatúrky. Príležitosť priala pripraveným, ktorí zacítili vôňu moci - medzi nimi sa zjavil aj Chmelár. No ani tu neobstál a tak po krátkom rozžiarení pohasol a z VPN odišiel svinským krokom.

5. Neviem, čo užitočné urobil pre túto krajinu Chmelár. Osobne si myslím, že do politiky by nemali vstupovať ľudia preto, že chcú niečo pre krajinu urobiť, ale preto, že už niečo urobiť pre túto krajinu dokázali. Po Chmelárovi nie je ani len tehlový múrik. Iba spústa napísaného textu, z veľkej časti protirečivých taľafatiek plných nenávisti písaných s podliatymi očami a s ťažko ovládanou zúrivosťou.

6. V časoch počiatku nepokojov v Sýrii vyzýval na podporu sýrskej opozície a na zvrhnutie legitímnej tamojšej vlády (lebo nespĺňala kritéria odkazu Veľkej francúzskej revolúcie). Zo sýrskej opozície sa vytvoril Islamský štát a ten by dnes podporoval iba šialenec. V časoch nepokojov v Turecku rovnako vyzýval na  podporu tureckej opozície prehliadajúc, že tá veru sýrsku opozíciu nepodporuje, ba práve naopak, vystríha pred ňou a podporuje Sýrsku vládu. Nekonzistentný postoj Chmelára ho tak usvedčuje z diletantizmu - chcete mať takého diletenta v parlamente?

7. Je všeobecne známe, že Chmelár je marxista ako repa. No menej je známe učenie Marxa. Marx vo svojom diele Manifest komunistickej strany, (slovo KOMUNISTICKEJ pre istotu zadupľujem a zvýrazním), volá po zničení rodiny. Eduard Chmelár na svojom blogu na blogspote sa vyjadruje aj k téme rodiny v článku s priam neuveriteľným nadpisom a ešte šokujúcejším obsahom:  Rodina ako najvyššia hodnota je nemorálna priorita. K článku samozrejme je aj diskusia - precízne moderovaná, rozumejte cenzúrovaná. Eduard Chmelár sa tak hodnotovo pridal na stranu komunistov a ich ľavicových a prekvapivo aj pravicových pohrobkov. Volá po zničení rodiny a neúčasti v referende o zadefinovaní základných antropologických pojmov, na ktorých stojí vyspelá európska civilizácia. Chmelár tak robí z dôvodov ideologických, Sulík ekonomických - zničenie rodiny totiž maximalizuje zisky otrokárskeho systému dnes ľúbivo nazývaného tržný systém.

8. Chmelár dlhodobo má dobré vzťahy s ultraľavicou scénou. Pôsobí na portále Petra Weisenbachera, ktorého tento všetkému sa vyjadrujúci pán politológ nikdy nepranieroval za jeho urážlivé výroky voči zakladateľke nadácie Liga proti rakovine, za jeho vytunelovanie slovenskej pobočky AI, za jeho výzvy na vojnu proti kresťanom. Chmelár nepotrebuje za vhodné odsúdiť sexualizáciu detí, promiskutné správanie, nadšené potlesky Pietruchovej k pochodovaniu pedofilov na pražskom prajde či hrubé urážanie účastníkov Pochodu za život v Košiciach. Nemá problém ísť s týmito ľuďmi do straníckeho tímu. Chmelár sa ospravedlňuje komunite sekundárnych homosexuálov za urážlivé prejavy na ich adresu, no urážlivé prejavy na adresu predstaviteľov Katolíckej cirkvi a kresťanov všeobecne neodsúdi. Čo na tom, že inštitúcie práva našej krajiny vyniesli rozsudky dokazujuúce, že tími diskriminovanými boli práve AzR a kresťanskí aktivisti. Z pohľadu idelogického beľma pána Chmelára nehodné zmienky.


9. Keď vstupovalo Slovensko do EU, hovorilo sa o EU ako o spoločenstve suverénnych štátov, ktoré časť svojich právomocí delegujú na nadnárodné inštitúcie znásobujúce efektivitu. Ján Čarnogurský krátko po udalostiach v roku 1989 hovorí o samostanej hviezdičke na vlajke EU reprezentujúcej Slovensko. Po rokoch sa tento ideál spoločenstva samostatných štátov podvodom prehliada a vnucuje sa ideál unitárneho štátu - akýchsi "európskych spojených štátov". Stúpencom myšlienky federalizácie Európskej únie je aj pán Chmelár - dôkaz tu: Eduard Chmelár: Chceme federálnu Európu
Požiadavka na federalizáciu Európskej únie je pošliapaním túžby obyvateľov jednotlivých štátov tvoriacich EU - nemá oporu v referende. Ale je marxistickým ideálom ľavičiarov, vnútenie ktorého považujú za tak žiadúce, že mu v ceste nesmie stáť ani vôľa obyvateľov EU. Ideologické konštrukty prameniace v Manifeste komunistickej strany tak sú priamym ohrozením slobody v EU.

10. Eduard Chmelár sa rád necháva počuť, že je proti nadprávam a benefitom politických a ekonomických špičiek. No sám sa na svojom fcb chváli fotkami z pre bežného turistu neprístupných tatranských území. Do oblastí, kde by mali vstupovať len prírodovedci, záchranári alebo odborníci, on, de facto nikto a laik na úrovni turistu, pozýva svojich najlepších kamarátov na tatranské safari a teší sa, ako vyplašili rodinku medveďov. Toto elitárstvo tu už (nie)raz bolo a vždy bolo tŕňom v oku obyvateľsľtva. Ak by bol Chmelár naozaj hovorcom 99% obyvateľstva, ostro by proti takémuto správaniu 1% elity protestoval. On to však nerobí, práve naopak, upláca takýmito benefitmi tých "lepších" ako feudáli si zaväzovali lénami svojich vyvolených. Elitárstvo a klientelizmus ako z učebnice.
Dôkaz tu.


Eduard Chmelár nám prichádza so svojimi snami. Na rozdiel od sna kresťana Martina Luthera Kinga mladšieho však jeho sny sú v rozpore s ideálmi a hodnotami kresťanstva, na ktorých stojí vyspelá západná civilizácia. Tá civilizácia, ktorej priestor bol zadefinovaný najvzdialenejšími katedrálimi Rímsko-katolíckej cirkvi. Chmelár podobne ako Goebels je zdatný rečník, dokáže povedať to, čo ľudia chcú počuť a vnútiť im to, čo chce pán Chmelár, aby si ľudia mysleli. Podobne ako fašistický ateista Mussolini  či socialista Hitler uchádza sa o priazeň väčšinového kresťanského obyvateľstva naoko ľúbivými vyhláseniami o jeho obdive k pápežovi Františkovi (napr.: Tento chlapík sa mi začína naozaj páčiť). No v skutočnosti náklonnosť Chmelára ku kresťanstvu je rovnako teatrálna. Ateista Ján Parada takéto správanie trefne popisuje na mienkotvornom a vzácne necenzurovanom portále slovenských tzv. sekulárnych humanistov Humanisti.sk


(Mussolini) bol ten typ ateistu, ktorý si osobne nemyslel, že existuje nejaký boh, ale uvedomoval si silu náboženstva. A využíval, či lepšie zneužíval náboženské cítenie ľudí vo svoj prospech, vo svojej túžbe po moci.

Ďakujem, sen Eduard Chmelára má nepresvedčil.


Za článok môžete zahlasovať na Vybrali.sme.sk: http://vybrali.sme.sk/c/10-dovodov-preco-nevolit-Chmelara/

streda, 8. júla 2015

LGBT / 40+1 znakov sekundárneho homosexuála

  1. Homosexualista (ďalej len hms) rád zapára, vyrýva a obťažuje aj keď na to nemá dôvod.
  2. Hms považuje označenie človeka zapárajúceho, vyrývajúceho a obťažujúceho výstižným slovom cudzieho pôvodu uvedeným v slovníkoch nášho jazyka za zločin z nenávisti
  3. Zmyslom života hms je neustále bezdôvodné obťažovanie, zapáranie a vyrývanie.
  4. Hms bojkotuje obchody homofóbov a najradšej nakupuje torty u - čuduj sa svete - homofóbov.
  5. Hms najradšej navštevuje hotely, odkiaľ ho s úctou odpoklonkujú.
  6. Hms sa zasadzuje o redefiníciu rodiny napriek tomu, že rodinu mať nechce.
  7. Hms dopraje všetkým nemať rodinu.
  8. Hms chce osobité nadpráva.
  9. Hms je proti diskriminácii homosexuálov na školách a ich vyčlenovaniu z kolektívu. Preto chce samostatné školy pre homosexuálov.
  10. Hms nepovažuje za diskrimináciu nemožnosť dostať rezeň vo vegetariánskej reštaurácii, no nemožnosť uzavrieť manželstvo v rozpore so zákonom považuje za diskrimináciu.
  11. Hms tvrdí, že mu je zabránené vstúpiť do manželstva ( tak, ako je zadefinové - vzťah muža a ženy), no nikdy sa o to nepokúsil.
  12. Hms tvrdí, že homosexualita nie je rizikový faktor pre šírenie vírusu HIV napriek tomu, že pravdepodobnosť infikovania týmto vírusom je až o 6460% väčšia pri homosexuálnom styku ako pri klasickej súloži medzi mužom a ženou
  13. Hms tvrdí, že manželstvo je vzťah dvoch ľubovoľných ľudí založený na láske. Ak sa ho spýtate, prečo nie aj viacerých ako dvoch, ohluchne alebo mu vypadne internet.
  14. Hms považuje trestné stíhanie homosexuálov sexuálne zneužívajúcich deti za zločin z nenávisti - homofóbiu
  15. Ľudsko-právny hms vám nedokáže poradiť, koho máte brániť pri vzájomnej potýčke homosexuála s cigáňom.
  16. Hms tvrdí, že manželstvo je vzťah postavený na láske. No nevedia lásku odmerať a vyjadriť fyzikálnymi jednotkami.
  17. Hms je za rovnaké práva pre všetkých okrem hms, kde mu nadpráva nevadia.
  18. Hms považuje zneužívanie biedy indických žien na prenajímanie materníc za humanizmus a ľudské právo
  19. Hms považuje interrupciu za právo ženy. Ak by sa žena rozhodla pre potrat po diagnostikovaní homosexuality pred narodením, potrat by bol vraždou.
  20. Hms musí byť do zamestnania prijatý prednostne, lebo inak by to bola homofóbia.
  21. Hms je proti pedofílii. Stačí mu zníženie veku na pohlavný styk s dieťaťom na 12 (11, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, 0 ... skúška numerickej klávesnice) rokov.
  22. Hms je tolerantný človek, ktorý by najradšej zabil každého, kto si myslí opak.
  23. Hms volá po monodialógu. To je rozhovor, kde hms rozpráva a ostatní buď nie sú prítomní alebo súhlasia.
  24. Hms považuje Kuffu za stelesnenie homofóbie napriek tomu, že Kuffa pomáha homosexuálom v núdzi, má ich rád a má ich v obyvačke.
  25. Hms považuje ľahkú kritiku homosexuálneho životného štýlu za ťažkú blasfémiu.
  26. Hms považuje zmienku o homosexualite zakladateľa nacizmu Röhma za homofóbiu.
  27. Ak hms padne do kofoly muška, vyhlási Cirkev za najhomofóbnejšiu organizáciu na svete.
  28. Hms je presvedčený, že homosexuáli nikdy nič zlé neurobili.
  29. Hms je presvedčený, že všetci významní vedci, športovci a umelci boli homosexuáli. Ak mu spomeniete čo i len jediné meno úspešného heterosexuála, presvedčí vás o tom, že to bol skrytý homosexuál
  30. Hms tvrdí, že Kristus by hlasoval za registrované partnerstvá
  31. Hms vám môže tvrdiť, že každý homofób je homosexuál. No vy mu to nesmiete pripomenúť - bola by to homofóbia
  32. Ak váš pes bude štekať na hms, ste homofób - lebo aký pán...
  33. Ak hms bude štekať na vášho psa, je to sloboda prejavu.
  34. Hms nemá rád tradície a dáva to najavo na tradičných dúhových pochodoch.
  35. Krajina, kde nie sú prenasledovaní homosexuáli, je homofóbna, lebo nevytvára dostatok prenasledovaných homosexuálov použiteľných na homoagendu.
  36. Použitie slova homolobby je homofóbia (Braňo Ondrášik)
  37. Hms dokáže rodine v núdzi pomôcť tak, že im vezme dieťa a rodičov nechá skapať.
  38. Hms považuje transsexualitu za rovnocennú orientáciu napriek tomu, že má číslo diagnózy.
  39. Ak hms-ovi, ktorý sa oblieka ako žena a vyzerá ako žena neuveríte, že je žena, môžete mu ho akurát tak vyfajčiť.
  40. Nikdy neposielajte hms do prdele. Mohol by to považovať za koketovanie.
  41. Ak si sa čo i len pri jednom bode jemne pousmial, si kovaný homofób. :-)


Za článok môžete zahlasovať na Vybrali.sme.sk: 
http://vybrali.sme.sk/c/LGBT-401-znakov-sekundarneho-homosexuala/

štvrtok, 2. júla 2015

Právo ženy na potrat verzus rodová diskriminácia pánov

Venujem pani Pietruchovej., riaditeľke pre rodovú rovnosť... ano tej, dávnej blogerke, keď sa s ňou ešte dalo debatiť. Tej s britkým a šarmantným humorom a neskrývajúcej sa pred oponentami :-)

Už dlhšie si lámem hlavu nad filozofickou záhadou. Nie a nie ju vyriešiť. A to sa mi podarilo rozlúsknuť onakvejšie hádanky. Napr. aj tú v podobe otázky, že čo bolo skôr - vajce a či sliepka.
Významnú frontovú líniu stretu v zápase kultúrnej vojny tvoria debaty o práve ženy na potrat. Pro-potrat nadšenci neustále omieľajú ako mantru tvrdenie, že iba žena môže rozhodovať o svojom tele, lebo je to jej telo. Oponenti sa celkom vtipne pýtajú, či je normálne, aby žena mala dve hlavy, štyri uši a osem končatín nezriedka aj s pohlavným údom.


Posuniem tieto úvahy ďalej.


Pravda je taká, že dieťa nie je plodom len ženy, ale milujúcej sa dvojice. Pre tradične nechápavých pestrofarebných priateľov pripomínam, že reč je o normálnej dvojice. Nie redefinovanej. Po análnom sexe sa totiž môžete akurát tak dobre ..., ale tehotenstvo to nebude.
To znamená, že žena nerobí rozhodnutie len o svojom dieťati, ale aj o dieťati, ktoré je plodom aj jej priateľa. Má teda právo rozhodnúť o dieťati svojho priateľa bez neho?
Netuším, čo všetko sa na túto tému píše v učebniciach biológie pre sopliakov, ale niekedy mám pocit, že z dôvodu sexuálnej rovnosti sa tam nespomína, že dôsledkom pohlavného styku býva tehotenstvo. Veru, pohlavný styk nie je len zábavka krátiaca dlhé chvíle nudy počas krátkeho výpadku internetového pripojenia. Čas zodpovednosti za tehotenstvo treba posunúť práve na to rozhodnutie hodiť šlofíka v páre. Okamihom, kedy obaja súhlasne kývnu, mal by to byť záväzok pre oboch, že súhlasia s prípadným rodičovstvom. Táto veta by sa mala dostať do učebníc sexuálnej výchovy ako kľúčová a zásadná.
Neskoro plakať nad uvareným mliekom. Potrat je vraždou a život začína počatím. Bez ohľadu na alibistickú legislatívu dovoľujúcu vraždiť nenarodené deti alebo posielať židov do plynu prirodzený zákon neobľafnete.


Urobím krôčik ďalej.


Predstavme si, že tie trápne pohyby neskončia bez následku. Pán nechce byť otcom aj napriek tomu, že šiel hodiť šlofíka po štúdiu sexuálnej výchovy. Ani ona nechce byť matkou. Tak slovo dalo slovo a šup už sa vezú na abortkliniku. Cestou si však mladá šarmantná dáma otvorí internetovú stránku TvojOponent - Interrupcia je vražda a zmení názor - dieťa si chce nechať. Môže alebo nie? Je to predsa telo ženy, ako hovoria  emancipované krásavice. Lenže je to aj plod muža - tvrdia udatní šohajci!


Teraz to príde!


Žena rozhodnutím ísť či neísť na potrat nerozhoduje len o dieťati a svojom tele, ale aj o kvalite života toho junáka. Ak totiž on dieťa nechce a ona ano, potom on automaticky upadá do vyživovacej povinnosti aj keď nikoho živiť nechce. Je to spravodlivé? No nie je! Muž je rodovo diskriminovaný - žena robí rozhodnutie, ktoré on nemôže ovplyvniť napriek tomu, že to tragicky zasiahne do jeho bezstarostného života. Taký muž môže mať z toho frustrácie a depresie ako Československo po Mníchovskej dohode. A možno sa mu už ani nepostaví... :-(


Ako z toho?


Spravodlivé by bolo, ak by tehotná dievčina požiadala o písomný súhlas overený u notára a pani poštárky, ktorým by mladík jasne a neodvolateľne potvrdil záujem stať sa otcom. Na základe takého súhlasu "po" (podobne ako je aj tabletka "po") by potom tá dievčina mohla od partnera páčiť alimenty.
No zaujímavá situácia nastane vtedy, ak dotyčnej tehotnej čučoriedke šuhajko súhlas s pokračovaním tehotenstva nedá a požiada ju o urýchlené vydanie jeho podielu z počatého dieťaťa. Je to preda spravodlivé - fifty-fifty, nie? Ak ona odmietne ísť na potrat, napriek jasnému prianiu jeho nestať sa otcom, a dieťa sa narodí bez písomného a u notára a pani poštárky overeného podpisu bio-otca potvrdzujúceho prianie stať sa otcom, potom taká dievčina by nemala si nárokovať na pozornôstky typu alimentov a povinnej výživy. Je to predsa len jej telo, je to predsa len jej vec, nech neotravuje so žiadosťami o alimenty... Keď spravodlivosť, tak do dôsledkov :D
Spomínam si na časy, kedy sa tieto problémy riešili svadbou. Ľudia si dvorili, zoznamovali sa s príbuzenstvom, chodili na vohľady, boli aj zásnuby a verejný sľub daný pred niekoľkosto členným davom, že ak mladík svoju devu ošuká, zostane s ňou v dobrom aj zlom. A zhora na nich očkom pánbožko na znak súhlasu mrkol a taký vzťah sa už nerozvádzal. Viete, poviem vám, že voľakedy to bolo predsa len lepšie. Kúpali sme sa v potoku, mobily neboli, mlieko dávali kravičky a nie automaty a tie nerobili "vhoďte groš!", ale úplne normálne - búúúúúúúú :-)



Za článok môžete zahlasovať na Vybrali.sme.sk
http://vybrali.sme.sk/c/Pravo-zeny-na-potrat-verzus-rodova-diskriminacia-panov/

streda, 1. júla 2015

LGBT- friendly Zoltán Mikeš: Polygamia nestačí. Ano, ide nám o zničenie manželstva!

Včerajší komentár Zoltána Mikeša s názvom: Manželstvo? Zbytočný rituál, zrušiť! o nevyhnutnosti zničenia rodiny bol úprimným priznaním sa k ideám Manifestu komunistickej strany. Tí, ktorí ho čítali, už chápu, v čom pramení tá servilnosť komunistických a liberálnych strán a mimovládiek k ľuďom posadnutých nenávisťou voči Cirkvi, ideám vlastenectva, národnej spolupatričnosti, kresťanstvu a pravde.

Zolo Mikeš rýchlejšie píše ako myslí. Aj preto čitateľ, ktorý rýchlejšie myslí ako Mikeš píše, musel povytiahnuť obočie nad pračudesnými vetami. Napríklad nad touto, citujem:
Ako sociálny liberál však verejne deklarujem, že aj to je málo (má na mysli minulotýždňovú výzvu na uzákonenie polygamie v SŠA - vsuvka TvojOponent). Mojím cieľom je úplné zrušenie manželstva ako podvodného rituálu, ktorý nemá s láskou nič spoločné.
V prvej dekáde februára tohoto roka ten istý Zoltán Mikeš podporuje neúčasť v referende v snahe zmariť jeho platnosť a v poreferendovom komentári Kresťania nemusia byť nepriateľmi progresívnej ľavice cucia z prsta, keď prehlasuje, že na Slovensku 20% občanov považuje homosexuálov za nepriateľov a ohrozenie štátu. Mikeš vo svojich pseudoštatistických kotrmelcoch vytriedil 10% katolíkov, ktorí sa zúčastnili referenda len preto, že farárko prikázal a víťazoslávne zverejňuje svoj objav - na Slovensku je 10% obyvateľov tvoriacich tvrdé homofóbne jadro.
Zolo Mikeš chce pre homosexuálov manželstvo. Ten istý Zoltán Mikeš chce o pár týždňov neskôr manželstvo zrušiť.
Zolo Mikeš zredukoval manželstvo na tri potreby, citujem: Stačí láska, sex a kompromisy.
V dobe predreferendovej sa potreba uzákonenia manželstiev pre homosexuálov zdôvodňovala potrebou vysporiadania si majetkových záležitostí, dedenia či nahliadania do zdravotných kariet. Prešlo pár týždňov a lgbťák Mikeš rovnakými argumentami, ako onoho času oponovala AzR, zdôvodňuje zbytočnosť inštitútu manželstva. Neveríte? Zacitujem:
Argument, že vďaka manželstvu má rodinný príslušník právo prístupu k chorému partnerovi v nemocnici, či smie po jeho smrti dediť, ten tiež neobstojí. Dvaja ľudia si – podobne ako väčšinu iných vecí – môžu všetky tieto podmienky spolu dohodnúť aj predtým, než začnú spolu žiť iba tak, z lásky, bez papiera a nadivoko. Overenie podpisu u notára na takýchto zmluvách a splnomocneniach stojí pritom iba pár eur.


Vráťme sa teraz k Manifestu komunistickej strany.

Čo hovorí Marx v Manifeste komunistickej strany o rodine?

Keď vo svojej zištnej predstave premieňate svoje výrobné a vlastnícke vzťahy, ktoré sú historický podmienené a v rozvoji výroby prechodné., na večné zákony prírody a rozumu, robíte to isté, čo všetky zaniknuté vládnúce triedy. Čo chápete keď ide o antické vlastníctvo, čo chápete, keď ide o feudálne vlastníctvo to už neviete pochopiť, keď ide o buržoázne vlastníctvo.
Zrušenie rodiny! Aj najkrajnejší radikáli sa pohoršujú nad týmto hanebným úmyslom komunistov. Na čom je založená terajšia buržoázna rodina?
Na kapitáli, na súkromnom zisku. Úplne rozvinutá jestvuje len pre buržoáziu jej doplnkom je však vynútený bezrodinný život proletárov a verejná prostitúcia.
Pravda, buržoázna rodina zanikne spolu s týmto svojím doplnkom a oboje zmizne so zánikom kapitálu.
Vyčitate nám, že chceme zrušiť vykorisťovanie detí ich rodičmi? Priznávame sa k tomuto zločinu.
Vravíte, že chceme zrušiť najnežnejšie vzťahy medzi ľuďmi, keďže mienime nahradiť domácu výchovu spoločenskou.

A či nie je aj vaša výchova určovaná spoločnosťou? Nie je určovaná spoločenskými vzťahmi, v ktorých vychovávate, priamym či nepriamym zasahovaním spoločnosti, zasahovaním prostredníctvom školy atď.? Komunisti si nevymýšľajú vplyv spoločnosti na výchovu; menia iba ráz výchovy, vymaňujú výchovu spod vplyvu panujúcej triedy.
Buržoázne povedačky o rodine a výchove, o nežnom vzťahu medzi rodičmi a deťmi sú tým odpornejšie, čím väčšmi sa rozvojom veľkopriemyslu trhajú všetky rodinné zväzky proletárov a čím väčšmi sa deti menia na obyčajné obchodné články a pracovné nástroje.
Ale vy, komunisti, chcete zaviesť taký poriadok, že ženy budú spoločné, zborove kričí na nás celá buržoázia.
Buržoa vidí vo svojej žene iba výrobný nástroj. Počuje, že výrobné nástroje sa majú používať spoločne, a nevie si, pravdaže, predstaviť nič iné len to, že rovnaký údel postihne aj ženy.
Netuší, že ide práve o zrušenie postavenia ženy iba ako výrobného nástroja.
Ostatne nie je nič smiešnejšie ako mravnosťou prekypujúce zdesenie našich buržuov nad domnelým oficiálnym spoločenstvom žien u komunistov. Komunisti nemusia zavádzať spoločenstvo žien ono jestvovalo takmer vždy.
Naši buržuovia, ktorým nestačí, že majú k dispozícii ženy a dcéry svojich proletárov o oficiálnej prostitúcii ani nehovoriac, s najväčším potešením si navzájom zvádzajú manželky.
Buržoázne manželstvo je v skutočnosti spoločenstvom manželiek. Komunistom by sa dalo nanajvýš vyčítať, že chcú namiesto pokrytecky zastretého spoločenstva žien zaviesť spoločenstvo oficiálne a otvorené. Ostatne rozumie sa samo sebou, že zrušením terajších výrobných vzťahov zmizne aj’ spoločenstvo z nich vyplývajúce, t. j. oficiálna a neoficiálna prostitúcia.
Komunistom sa ďalej vyčíta, že vraj chcú odstrániť vlasť a národnosť atď.


Desivé čítanie.


Prečo je teda zničenie inštitútu rodiny kľúčové?

Odpoveď je opäť v Manifeste Karola Marxa. Podľa neho je rodina bunkou buržiázie a tá zákonite zanikne so zánikom kapitalizmu. Jednoduché, nie? Rodina, prirodzená rodina, je prekážkou v kultúrno-spoločenskej premene civilizácie. Preto ten útok na rodinu a cirkev.

Zneužití homosexuáli.

V tomto kultúrnom zápase komunita homosexuálov presahujúca kultúry, štáty a ideológie je zneužitá. Za prísľub vidiny nadpráv sa títo vrhli na asanáciu prirodzených spoločenských vzťahov. Robia tú istú službu dnešným marxistom, akú robili kedysi Maďari Hitlerovi, akú robili rozdrobené indiánske kmene konquistátorom kolaboráciou s nimi.Je to motivácia falošnými nesplniteľnými sľubmi. LGBT komunita sa v tomto zápase stáva tým, čo sa nazýva s istou nadsázkou – užitočnými idiotmi. Dúhoví janičiari robia špinavú prácu a bojom proti vlastným rodinám a priateľom páchajú kultúrnu samovraždu.
Ich posmešné “ako homosexuáli ohrozujú moju či tvoju rodinu” je nepochopením ich vlastnej úlohy v tomto marxistickom puči. Tu totiž nejde o konkrétnu rodinu. Tu ide o inštitút rodiny a manželstva. O samotné antropologické pojmy. O ich definície a jej chápanie.
V konečnom dôsledku, vo vrcholnom štádiu marxistickej spoločnosti, bude spoločnosť zbavená rodinných vzťahov. Deti budú odoberané do výchovy štátu, do štátnych zariadení, a žena bude emancipovaná na stroj produkujúci tovar.
Ano, ide o úplné zničenie inštitútu rodiny.

Prečo prekáža kresťanské ponímanie rodiny?

Kresťanské rodiny sú poprepájané pokrvnými väzbami a súčasne aj cez sviatosť krstu krstnými rodičmi. Krstní rodičia v prípade úmrtia rodičov preberali vyživovaciu starostlivosť. To bolo pragmatické riešenie najmä v dobách epidémií, ktoré vyhubili celé rody. Rodina sa tak stávala súdržnou podobne ako povestné prúty kráľa Svätopluka. Mikeš a marxisti rozoberajú zväzok prútov a ponechávajú ich osamotené svojmu osudu.
Najlepší spôsob, ako si podmaniť teritorium iného národa, je mu zničiť morálku. Národ bez morálky vám potom padne do náručia ako hnilé ovocie. Jednotlivci zbavení rodinných väzieb sa tak stávajú ľahko podrobiteľní pre akúkoľvek diktatúru. O to ide mikešom. 

Rozboríme sveta starý základ!

Presadiť v krajine marxistické náboženstvo zbavené prirodzenosti vzťahov a slobody rozhodovania. Mikeš aktívne vytvára klímu na nastolenie deštruktívnej diktatúry komunizmu a dopúšťa  sa vlastizrady. Sociálny experiment zničenia rodiny dnešných kapitánov sexuálneho socializmu nie je prvým a jediným. Desivú skúsenosť násilnej marxizácie spoločnosti, uzákonenia promiskuity do podoby, po akej volá Mikeš, sa udiala na začiatku minulého storočia v Saratovskej a Tambovskej oblasti - rodiny boli Dekrétom zrušené a ženy sa stali slobodné, resp. majetkom štátu. Ten ich potom prideľoval na základe rozhodnutia  Úradu voľnej lásky na niekoľko týždňové obdobie iným mužom... Prečítajte si hrôzostrašné dôsledky zrušenia inštitútu manželstva, kedy proti vzbúreným a bezbranným neozbrojeným občanom Červená armáda po prvý krát v histórii použila chemické zbrane. Len preto, že obyčajní ľudia chceli žiť so svojimi manželkami a deťmi - Sovietsky "Dekrét o emancipácii žien" z roku 1918.


Vždy, keď sa pozriete naprieč dejinami, tak vždy, keď sa znásobovali útoky voči kresťanom a predovšetkým voči RKC, tak vtedy vždy zakrátko nastúpila totalita a nesloboda. Pýtaj sa sám seba, prečo nenávidíš. A či stále ešte nenávidíš, alebo už myslíš? Pod dúhovou vlajkou k nám neprichádza spravodlivejšia spoločnosť, ale plazí sa k nám diktatúra vychádzajúca z marxizmu. Zdá sa, že v roku 1989 sme sa dostali z kaluže pod odkvap. 


°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Za článok môžete zahlasovať na stránkach Vybrali.sme.sk tu http://vybrali.sme.sk/c/LGBT-friendly-Zoltan-Mikes-Polygamia-nestaci-Ano-ide-nam-o-znicenie-manzelstva/

utorok, 30. júna 2015

LGBT pritvrdila: Chceme polygamiu!!!, časť 02.



Je to už dávnejšie, čo som napísal článok s názvom LGBT pritvrdila: Chceme polygamiu a incest. Článok vtedy mimoriadne zarezonoval. Ukázalo sa, že bol písaný klávesnicou veštca.



Nedávne rozhodnutie Najvyššieho súdu v SŠA rozvrátilo ponímanie manželstva ako výnimočnej a spoločnosťou preferovanej formy spolužitia. Napriek tomu, že pre vstup do manželstva sa neskúma sexuálna preferencia a je teda táto forma manželstva ako zmluvný vzťah už dnes pre všetkých s upresnením, že ho môže uzatvoriť akýkoľvek plnoprávny a dospelý muž s akoukoľvek plnoprávnou a dospelou ženou bez ohľadu sexuálnej orientácie, teda aj gej s lezbou. Schválením homosexuálnych manželstiev sa tak väčšinové obyvateľstvo stáva diskriminovaným. Heterosexuáli nemajú právo na heterosexuálne manželstvá. Majú možnosť využiť len tie pre všetkých - tradičné.



Omyl číslo jedna alebo lož o láske.



Manželstvo ako zmluvný vzťah muža a ženy rozhodnutím Najvyššieho súdu SŠA tak zaniká. Tvrdenie, že redefiníciou manželstva tak víťazí láska, je blud. Manželstvo nestojí na láske, ale dohode. Pokiaľ by manželstvo stálo na láske, musela by byť láska merateľná veličina uvádzaná v jednotkách lásky podobne ako pretlak v parnom valci vyjadríte v pascaloch a čas strávený pri plotni v hodinách. Pokiaľ by mali mať naši pestrofarební bratia a pestrofarebné prepelice pravdu, manželstvo stojace na láske by ochladnutím citov automaticky zanikalo. Stačilo by iba zájsť na úrad certifikovaných meraní a nechať si úradne potvrdiť pokles hodnôt lásky.
Ak si zadefinujete manželstvo ako vzťah lásky, potom čo urobíte s päticou mužov prechovávajúcich opätovanú lásku k vysokoškolskej pobehlici? Znamená to, že filozofické nástroje použité na rozvrat prirodzeného manželstva a prirodzenej rodiny môžu (=musia) byť použité aj na uzákonenie akéhokoľvek vzťahu ľudí založenom na láske. Kľudne by mal mať toto právo aj ten blbeček z Titanicu - neviem si spomenúť na jeho meno - uzavrieť manželstvo so stotisíc fanynkami. Ak ho budú milovať a on ich tiež - po preverení parametrov lásky úradom certifikovaného merania.
Láska však neprekvitá iba ľuďmi opačného pohlavia, rovnakého pohlavia, z času na čas sa pohlavia meniaceho, ale aj medzi pokrvnými príbuznými. Prijatie tézy o láske ako jedinom ukazovateli akceptácie vstupu do manželstva tak dáva právo na jeho uzavretie aj medzi otcom a dcérou, matkou a vnučkami alebo tým spomínaným blbečkom a jeho tristotisíc deťmi.

Láska ako základná podmienka pre vstup do manželstva tak dovolí redefinovanie nielen polygamie a incestu, ale aj zoosexuality a pedosexuality. Chcete snáď spochybňovať čistú lásku medzi oteckom a jeho štvorročným synčekom? Nie ste náhodou pedofób? Alebo neveríte na lásku medzi človekom a zvieraťom? Veď už vaše matere poznali príslovie o štvrnohom najlepšom priateľovi človeka a verte mi, nemali tým na mysli polohu manželky na barana.

Láska má mnohé podoby. Je láska ku krémešu, k motorkám, k exkrementom (o nej by mohol celé hodiny rozprávať LGBT aktivista pán Hitler)... Prečo nie aj právo nekrosexuálov na lásku? Prečo by ctiteľ mŕtvol a milovník pachu rozkladajúceho sa mäsa nemohol sa špacírovať po meste so svojou nebohou láskou, prípadne ten blbeček z nemohol mať právo na erotické párty v záhrade pána prezidenta s celou osádkou a posádkou Titaniku? Ak to bude z lásky?



Popretie princípu "menej štátu".



Všetky medziľudské vzťahy a formy sexuality by mali zostať vecou súkromnou. Je chybou, že sa títo aktivisti dožadujú demonštratívnych sobášov ako prejavov lásky adresovaných verejnosti. Máš niekoho alebo niečo rád - je to Tvoja vec. Neotravuj tým spoločnosť. Nezaťažuj tým spoločnosť. To, čo chýba v tejto propagandistickej téme je princíp zavedenia odluky sexuality od štátu. Pokiaľ sexuálnym socialistom zostali aspoň zbytky zdravého rozumu v hystérii bláznovstva, musia použitím logiky uznať, že potenciálne plodivý vzťah biologickej ženy a biologického muža môže vyústiť do neočakávaného príchodu detí v čase a množstve, ktoré tento pár môžu bytostne ohroziť na exustencii. Preto tá podpora forme manželstva v podobe, ako je vnímaná zdravo uvažujúcou časťou populácie. Usporiadanie vzťahov plodivého páru do manželstva tak vytvára prienik toho najlepšieho, čo socializácia vzťahov spoločnosti ponúka. To nie je diskriminácia iných, to je prienik zdravého rozumu.



Prečo nie polygamia?



Už čoskoro dorazí do médií argumentácia o prirodzenosti polygamie v prírode podobne, ako sa homosexualita pretláčala delfínmi, opicami "BoBo" alebo austrálskymi ovcami. Veď nie je pokrytectvom, ak ľudia sú donútení (!) žiť v manželstve a pritom majú viacero skrývaných mileneckých vzťahov? Ako len môže závidieť zhrbená žena svojej kamarátke, ktorá si do bytu pozvala ešte päť ďaľších párov mladých ženských rúk na radosť svojho urasteného manžela? Ako len dobre a rýchlo sa potom peria a varí, všetkým sa darí? A nie je to snáď až 5 násobne viac lásky pre dieťa majúcich 5 mám?
Človek sa dokáže sústrediť poriadne len na jednu vec. Ak robí 5 vecí naraz, neurobí žiadnu dokonale. A to platí aj v prípade, že tými vecami sú dámy.
Vynikajúci bloger Lukáš Krivošík píše, citujem:


Nakoľko mnohí z nás úspešne argumentovali, že ohľad na tradíciu nie je legitímnym dôvodom pre obmedzený prístup k manželským právam podľa rôznych skupín, nasledujúci krok sa zdá jasný. Mali by sme obrátiť naše úsilie k právnemu uznaniu manželstiev medzi viac ako dvomi partnermi. Je čas legalizovať polygamiu.“    
Ide o názor akademika Fredrika deBoera z Indiany, ktorý v piatok zverejnil na svojej stránke Politico Magazine. Vo svojom článku víta čerstvé rozhodnutie Najvyššieho súdu USA, podľa ktorého po novom už majú povinnosť sobášiť osoby rovnakého pohlavia všetky americké štáty. A zároveň nachádza ďalší „zdroj nerovnosti“, žiadajúci si štátny zásah pre jeho odstránenie.

Frederik deBoer nie je prvý ani jediný. Zrovnoprávnenie polygamie ale aj zoosexuálnych vzťahov je či bolo agendou mnohých LGBT aktivistov. Jedným z nich bol aj pán Kameny, aktivista, ktorého zásluhou bola homosexualita vyradená zo zoznamu chorôb - podvodom. Svojou troškou do mlyna prispel aj  Poliačik zo strany SaS, ktorý s v rozhovore pre RTVS vyhlásil, že s polygamiou nemá vážnejší problém.

Usmievavý český sexuológ Radim Uzel paradoxne rovnakými pychologicko-spoločenskými dôvodmi, akými sa ohradzuje pán Škoda pri ohajobe incestu, zdôvodňuje normálnosť polygamie. A doslova tvrdí, že:

Každý muž je už ze své biologické podstaty polygamním živočichem – tíhne k mnohoženství. Zatímco žena je schopna v životě porodit asi 12 – 14 dětí, muž může mít potomků tisíce – potřebuje k tomu ale více žen. Židovsko-křesťanská morálka zákonem předepisuje každému muži jednu ženu. Není to opatření biologické, ale sociální, politické a ekonomické. Většina světa umožňuje mnohoženství, vede to však k neblahým politickým důsledkům. Muži, na které se nedostanou partnerky, se radikalizují, jsou iniciátory revolucí a propadají terorizmu. Víceženství kvete také lépe v zemích větších ekonomických rozdílů mezi muži. Pro ženu je výhodnější být druhou nebo třetí partnerkou boháče než jedinou manželkou chudáka.”

Zdroje tu. (doporučujem prečítať)

Redefinícia manželstva tak prináša kultúrny prevrat spoločenského prostredia, ktorý logicky vyústi do redefinície Deklarácie ľudských práv a slobôd. Vyústením takého vývoja bude redefinícia hodnoty ľudského života a prirodzenosť vraždenia tak, ako je to v prírode bežné. Už dnes sme si zvykli na vraždenie detí v lone matky a počet obetí tohoto besnenia dosahuje číslo vysoko prekračujúce milardu. Krv miliardy najmenších ľudí je preliata pre šialenstvo konzumu a egoizmu. Dnes vraždíte deti do 12 týždňa od počatia. Dnes... A zajtra? Blázni opantaní ideológiou farieb dúhy prichádzajú s novými redefiníciami. Sekulárni humanisti volajú po práve matky zabiť svoje zdravé dieťa - len tak, ak sa jej zachce! Aj po narodení. Vraj pokiaľ to dieťaťko nemá sny, ciele a túžby, je len na úrovni mäsa, hydiny či králika. Jete mäso? Je tiež zo živých tvorov. Prečo teda nezabíjať aj narodené deti?



Prečo?
Alebo "rozboríme sveta starý základ"




EU sa naviazala na zločinnú ideológiu homosexualizmu. Na pozadí ideologizácie štátov je patologická nenávisť voči poriadku veci a usporiadanosti sveta na základe zdravého rozumu a logiky. Liberalizmus a islamský štát spája nenávisť voči tomuto normálnemu svetu a možno stále hlasnejšie súhlasiť s pánom Čarnogurským tvrdiacim, že hlavné bremeno boja proti totalite liberalizmu je na pleciach kresťanov a Cirkvi.
Cirkev je zjavne poslednou baštou zdravého rozumu.
Ak vy si dávate otázky typu: Prečo by manželstvom nemohlo byť aj súžitie homosexuálov, potom iní si môžu dávať rovnako logické otázky: Prečo by manželstvom nemohol byť vzťah piatich ľudí, prečo by manželstvom nemohlo byť súžitie zvierat a ľudí. Prečo by manželstvom nemohlo byť všetko? Prečo sa môžu zabíjať deti do 12. týždňa a nie do 13eho? Prečo nie aj po 15.om alebo po narodení? Prečo nezabíjať nezamestnaných? Prečo nezabíjať dôchodcov, ak to ušetrí peniaze v štátnom rozpočte? Prečo nezabíjať škaredé ženy, keď sekulárni humanisti sa dožadujú vraždenia detí s vývojovými vadami a downovým syndrómom? Prečo nezabiť suseda, ak má v záhrade také pekné marhule alebo prečo nezabiť znásilnenú dievčinu, ak by Ťa mohla usvedčiť zo znásilnenia? Prečo platiť za faktúry, ak stačí veriteľa podrezať? Prečo platiť spravodlivú mzdu, keď legálne sa môže tunelovať a drancovať prírodné zdroje v Afrike vyspelou civilizáciou západu s redefinovanými manželstvami? Prečo zachraňovať utečencov topiacich sa v Stredozemnom mori, ak sú príťažou? Prečo nevyvolať vojnu na Ukrajine, ak zabezpečí pre EU gigantické zásoby čierneho uhlia v Doneckej panve? Prečo neprehliadať genocídu Arménov, ak nám Turci dodávajú lacné rifle? Prečo sa o niečo usilovať, keď život je len márnosť nad márnosť? Načo študovať, budovať, robiť skutky milosrdenstva, keď naša Zem a život na nej raz skončí v plameňoch slnečných?



Moderná spoločnosť zavrhujúca Boha ako stredobod morálky, pravdy a bytia sa ocitá na rozbúrenom oceáne nezmyselnosti bytia. Kresťanstvo v tomto priestore a v mori chaosu a nezmyselnosti bytia prináša svetlo pravej skutočnej orietácie. Buď prijmeš to svetlo alebo sa roztrieskaš na skalách a skončíš v hlbinách temnoty násilia a smrti. Buď si zvolíš cestu prirodzenosti vzťahov alebo sa Tvojim zmyslom stane sebecká pôžitkovosť. Dráždenie nervov s cieľom vnímať príjemné bez nadväznosti na užitočnosť. Zmyslový klam zotročujúci bytie v závislostiach konzumu, návyku na slasti vedúcej k chradnutiu tela a duše.



Moderná spoločnosť si zvykla. Zvykla si na cenzúru, idelogizáciu, manipuláciu. Zvykla si na prehliadanie utrpenia. Zvykla si na chvíľkovosť slastí. Zvykla si na plné koše rozkoše a blahobytu a tých, ktorým berie aj tie posledné omrvinky, necháva topiť v oceáne ľahostajnosti. Predefinovala pýchu na zdravé sebavedomie, ktoré pohŕda biedou. Namiesto pocitov súcitu s núdznymi nám dáva možnosť voľby - pohŕdanie prosiacimi. Lakomstvom ste nazvali drancovanie, no ľudí z vydrancovaných krajín nechávate utopiť sa v mori. Vyhadzujete miliony ton potravín a tvrdíte, že Zem neuživí všetkých. Lásku ste zamenili za smilstvo a zodpovednosť si kupujete v lekárňach. Obžerstvo skrývate pred hladujúcimi a ospravedlňujete ho právom na súkromie. Nechali ste sa paralyzovať lodivodmi štátov a netušíte, že sa stávate len smetím mocných. Ako dobre vypasené svine pred porážkou.

Za článok môžete zahlasovať na Vybrali.sme.skhttp://vybrali.sme.sk/c/LGBT-pritvrdila-Chceme-polygamiu-cast-02/

pondelok, 29. júna 2015

Tiso a Kiska. Alebo keď sa bratia nestretnú v čase.

Článok venujem militantnému ateistovi Tomášovi Búranovi a správcovi portálu tzv. sekulárnych humanistov Humanisti.sk Jánovi Paradovi - na zamyslenie sa nad podobnosťou nacizmu, liberalizmu a sekulárneho humanizmu so žiadosťou o pouvažovanie nad dôsledkami.


Zdroj: Wikipédia


Jozef Tiso - humanista alebo darebák? 

Čo by ste robili inak na jeho mieste?


Opatrnosť, nedôvera, potreba spochybňovať nespochybniteľné. Stáva sa mi to vždy, keď mi ktosi predkladá predžuvanú tému ako nespochybniteľnú. Je to ako reflex. Získaný skúsenosťami. Ak vám ktosi vnucuje nevyvrátiteľnú pravdu o vine kohosi, buď ju slepo prijmete alebo zariskujete s vedomím, že budete čeliť útoku demagóga. Zatnem teda do živého:


Jozef Tiso - humanista alebo darebák?


S témou Slovenského štátu sa za čias, kedy si ateisti mysleli, že pojedli všetku múdrosť sveta a tvrdili, že boh neexistuje, lebo vraj veda to dokázala a teória Veľkého tresku bola považovaná za náboženskú propagandu ohrozujúca vedecký ateizmus, spájalo ako čarovný šém slovo klerofašizmus. Medzinárodne uznaný Slovenský štát mal titul takzvaný. A prezident Tiso bol vykresľovaný ako zločinec a darebák. Na zlosť všetkých pestrofarebných demokratov vynechám tieto mantry z učebníc dejepisu pre deti a mládež ako aj populistických prejavov politikov snažiacich sa nájsť zaľúbenie v pohľadoch europotentátov. Vynechám slovo klerofašizmus na zlosť všetkým, ktorých znalosti dejín sú prepísané týmto slovom ako zakázané texty slovným spojením "Prísne tajné!" Nechcem sa venovať nekonečným historickým dišputám o krivdách na všetkých všetkými.


Čo by ste robili vy na mieste pána prezidenta Tisa?


Skôr, než budete pokračovať v čítaní týchto riadkov, pokúste sa vo svojom vnútri zodpovedať tú otázku. Nechajte vplávať myšlienky bez obáv, že vás za ne vyhodia z práce a pripusťte, na okamih, aké by to bolo byť Tisom v čase rokov vojnových. Mať zodpovednosť za ľud, ktorému slúžite, čeliť moderizmu západnej Európy ako aj hrozbám vtedajšieho sveta.


Dvadsiate až štyridsiate roky minulého storočia prinášajú svetovú hrozbu z Ruska, po novom zo ZSSR. Hrôzy, ktoré prinášajú vtedajšie médiá, pošta, utečenci a svedkovia, sú strašnejšie, než si do tých čias vedel predstaviť pospolitý ľud. Hladomor, násilná kolektivizácia, dechristianizácia, búranie kostolov, ateizácia, presídľovanie a skok od feudalizmu ku socializmu prináša marxistickú diktatúru vrátane redefinície manželstva (doporučujem kliknúť). Komunistické myšlienky ohrozovali súkromné vlastníctvo najbohatších aj v západnej vyspelej Európe do takej miery, že priemyselníci v obave o boľševizáciu spoločnosti podporujú nástup pána Hitlera k moci. V Nemecku vzniká národný socializmus ako odpoveď na hospodársku, finančnú, politickú a morálnu krízu, inštitucionalizuje sa homosexuálne hnutie, sekularizuje sa spoločnosť. Myšlienky marx-leninizmu majú vplyv aj na masy proletariátu. Rusko sa stáva nepriateľom číslo jeden - ako dnes. Rusko sa stáva cieľom pochodu na východ za surovinami - podobne ako dnes. Priemysel potrebuje suroviny a nepotrebuje sociálne experimenty zvyšujúce nároky robotníkov. V neznesiteľných podmienkach robotníckej triedy sa šíria komunistické myšlienky. V tomto nebezpečnom kokteily vznikajú strategické rozhodnutia - rovnako ako dnes. Hitler sa dostáva k moci v relatívne slobodných voľbách. Posledné slobodné voľby pred Druhou svetovou vojnou sa konali v roku 1933, vtedy ešte vo Vajmarskej republike a víťazom sa stáva NSDAP. Na druhom mieste skončila Sociálna demokratická strana - (18,3%) a na treťom ateistická strana - Komunistická strana Nemecka (12,3%). Nacizmu dnešní militantní ateisti tak radi dávajú nálepku - kresťanský. Aký ale bol skutočný volebný zisk kresťanov? Kresťansko-sociálna strana (CSVD) získala "až" 1% hlasov. Hovoriť teda o klerofašizme nebude až tak - nech židovskí priatelia odpustia - kóšer. Ani národniari Nemecka, teda Nemecká ľudová strana nezískala významnejšiu podporu obyvateľstva - len 1,1%. S trochou nadsázky v Nemecku v roku 1933 vyhrali "ficovoliči", KDH a SNS prepadlo. Ak nájdete odvahu v hľadaní týchto paralel pokračovať, neujde vám podobnosť politických preferencií tej doby a dneška.
Z "Ameriky" prichádzajú do vyspelej západnej Európy nové náboženské protestantské sekty - podobne ako dnes - ktoré svojou agresívnou teológiou vyrušovali verejnosť. Svedkovia jehovovi prichádzajú s tézami o nenosení zbrane, odmietaní vojenskej služby, odmietaní chirurgických úkonov ako aj úkonov zachraňujúcich život. Hitler bojuje proti alkoholizmu, drogám, propaguje zdravý životný štýl (sám bol abstinent a vegetarián). Podobné trendy sú v móde predsa aj dnes. Adolf Hitler robí skutočnú sociálnu politiku a ľud ho miluje. Nebojte sa týchto slov. Zvyšuje sa životná úroveň. Podobne ako liberáli dneška opásaní do dúhového kimona má dobré vzťahy s homosexuálmi. Zakladateľmi nacizmu sú z veľkej časti práve urastení homosexuálni muži drsňáckeho vzhľadu a predsedom Robotníckej strany je kto iný ako Röhm.
(doporučujem kliknúť). V roku 1921 sa stáva Hitler predsedom Robotníckej strany a premenováva ju na NSDAP. Jeho blízkym spolupracovníkom je práve Röhm. V knihe Vzostup a pád Tretej ríše sa dočítame, citujem:

"...že Röhm byl „zavalitý voják s prasečíma očkama a býčí šíjí … a, jako mnoho prvních nacistů, homosexuál.“
Hitler bol teda viac ako závislý na svojom predchodcovi a kamrátovi Röhmovi. Sám Hitler trpel sexuálnou úchylkou - vzrušovali ho exkrementy. Dnes by sme ho mohli - slovníkom dnešnej doby - zaradiť ku queer komunite.
Adolfa Hitlera by v tej dobe, ak by žila, volila zrejme aj naša známa riaditeľka výboru pre rodovú rovnosť. Nemusíme ju menovať. Oľga Pietruchová tiež z hĺbky duše pohŕda bismarkovým trojitým "k" - kinder, kirchen, kitchen. Pán Hitler otvára armádu aj pre dámy, legalizuje potraty a antikoncepciu - iste, potraty sú len pre menej cenné slovanské národy -, pre duševne chorých prichádza program eutanázií a nútených sterilizácií. Behá vám z toho čítania mráz po chrbte? Predseda strany SOĽ a organizátor petície za odluku pán kapitalista so srdcom na ľavej strane Štefan Sládeček nie tak dávno navrhoval nútené sterlizácie pre nezamestaných aj u nás. To, čo nechcú čítať (dnešní poblúdení pravičiari neznalí súvislostí) je skutočnosť, že SaS plní sny nacistov a napĺňa ich ciele do bodky - práve v ľavicových témach eutanázií, odluky a potratov. Čo myslíte, komu by dal dnes Hitler svoj hlas ak nie Sulíkovi?
Adolf Hitler v snahe obmedziť vplyv cirkví (aké podobné s dnešnými liberálmi a sekulárnymi humanistami) zavádza odluku. Médiá denno-denne prinášajú správy o pedofilných aférach v klére - po vojne sa nájdu dokumenty potvrdzujúce, že šlo o propagandu Goebelsa. Nič vám to nepripomína? Zo škôl sú odstraňované kríže, je zakázaná podstatná časť náboženskej tlače.
Zo zaostalého východu sa valí pohroma - komunizmus. Z vyspelého západu sa valí pohroma - nacizmus.  Vráťme sa teraz k pôvodnej otázke:

 Predstavte si, že ste Tiso. 


Kam v tých osudných rokoch geopoliticky nasmerujete štát? Ako sa budete správať?
V roku 1939 získal slovenský národ akú-takú slobodu a samostatnosť. Pravdou je, že výmenou za mier stráca značnú časť územia. Je tiež pravdou, že druhú svetovú vojnu Slovensko obskákalo relatívne pokojne, najmä čo sa týkalo Bratislavy - akokeby vojna našu krajinu len míňala. V roku 2004 Slovensko stráca svoju samostatnosť a stáva sa protektorátom EU. Jeho zvrchovanosť zaniká. Po celonárodnej propagande a politickej zhode všetkých politických strán vstup podporili občania v referende. Pripomeňme si, že referendum bolo platné len tesne 52% hlasov. Kým Slovensko muselo splniť náročné politické a ekonomické požiadavky, na Ukrajinu sa nekladú takmer žiadne požiadavky - okrem nutnosti zachovať pre EU gigantické ložiská kvalitného čierneho uhlia v Donbase.
Slovensko krátko po osamostnení sa stáva členom agresívneho vojenského zoskupenia. Napriek odkazu Nežnej revolúcie, že si Slovensko zachová neutralitu. Vojaci NATO sú nám predkladaní ako mierotvorcovia podobne, ako za Slovenského štátu boli takto prezentovaní vojaci priateľského nemeckého národa.
Nemecká vláda finančne podporuje hospodársky rozvoj Slovenského štátu. Jej zásluhou je vybudovaná moderná železničná trať zo západu na východ. Vtedy ešte nikto netušil, že bude slúžiť na tranzit wehrmachtu... Modernú železnicu potrebujeme aj dnes a niet divu, že nám EU tak štedro na ňu prispieva. Vojaci NATO sa chcú tiež voziť ako tí z wehrmachtu...


Čo by ste robili, keby ste boli slovenským prezidentom? Tisom vtedy a Kiskom dnes?

 V prípade prezidneta Tisa máme historickú skúsenosť. V prípade Kisku by sme mali z historickej skúsenosti čerpať. Lebo slovami klasika: Kto sa nepoučí na dejinách, musí si ich zopakovať.
Prezident Tiso bol a zostáva najbľúbenejším a najváženejším prezidentom, akého sme kedy mali. Nepíšem to preto, že by som ho chcel glorifikovať. Píšem to preto, aby som poukázal na to, akých slabých prezidentov sme mali od čias Slovenského štátu. To nie je vina Tisa. To je len smutná štatistika. Prezident Kiska sa rozhodol robiť pre západ ľúbivú politiku. Podobne ako Fico chce byť dobrý politik. V očiach verejnosti a servilný voči spoločensky akceptovaným hyenám. Škoda, že viac ľúbivý pre západ ako zásadový pre pravdu.
Dnes sa píše rok 1935, alebo už1940...? Rok 1941, konkrétne noc z 21.júna na 22.júna nás zrejme ešte len čaká. Že sa akosi zabudlo pripomínať si prepadnutie ZSSR vojskami prababičky dnešnej EU.

Zdroj: internet, autor


°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Autor článku pochádza z rodiny, ktorej sa bytostne dotkla realita koncentračných táborov. Článok nie je glorifikáciou Jozefa Tisa, Slovenského štátu ani nacizmu. Je úvahou v súlade so slobodou slova podnecujúcou a pestujúcou v čitateľovi zmysel pre hľadanie súvislostí.

Za článok môžete zahlasovať na Vybrali.sme.sk tu: http://vybrali.sme.sk/c/Tiso-Kiska-Alebo-ked-sa-bratia-nestretnu-v-case/

streda, 24. júna 2015

Za cenzúru v Pravde odmena alebo Blaha (Smer-SD) verzus Goebels - kto je horší?



21.júna sa v reprezentatívnych priestoroch Primaciálneho paláca konala slávnosť. Ateisti tam prišli osláviť deň slnečného kultu - letný slnovrat. V tento deň sa zlietajú najnetolerantnejší ideológovia kultúry smrti a ikony neokomunizmu u nás - koná sa sabat komunistických pohrobkov a eštébakov toho najodpornejšieho druhu. Spoločnosť Prometheus už po ôsmy krát zvoláva svoje najvernejšie ovečky a baranov na rituál odovzdávania ocenení tzv. Humanista roka. Vznešený názov ocenenia je kamuflážou. Pôvodný úmysel oceňovať ľudí konajúcich skutky ľudskosti (napr. v roku 2009 ju dostala organizácia Liga proti rakovine, ktorú neskôr fanatickí LGBT aktivisti Weisenbacher, slečny Fábryová a Schlesingerová alebo Veselovský označili za homofóbnu organizáciu a obetavú prácu doktorky Sirackej - riaditeľky Ligy proti rakovine - označili za špinavú nezasluhujúcu si pozornosť donorov) sa tak posunul a dnes sú oceňované skutky nenávisti. Medzi odmenenými nájdeme eštébakov, ľudí sympatizujúcich a glorifikujúcich totalitný režim spred roka 1989, hulvátov s krčmovým slovníkom...

V roku 2015 sa tak stáva Humanistom roka akási Norika Slišková. Na blogovisku Pravdy som pôsobil krátko pred referendom. Za slušnú a vecnú diskusiu a kultivované blogovanie som si zaslúžil - ban. Moje príspevky v tej dobe patrili medzi najčítanejšie a najdiskutovanejšie a nájdete ich na tomto blogovisku. Norika Slišková sa na manipuláciách s verejnou mienkou podieľala priamo. V denníku Pravda pracuje aj slečna Hana Fábryová. Po zmazaní mojich blogov si táto slečna na svojom fcb-profile s úľavou pochvaľovala rozhodnutie Pravdy rušiť blogerov narúšajúcich dúhovú auru. Sloboda slova tak dostala na Slovensku na frak. Už sa za neslušný text nepovažuje primitívne vyjadrovanie, napr. tie vysokej štátnej úradníčky a rovnako nositeľky Humanista (!) roka - to sa považuje najviac za hraničiace s neslušnosťou. Neslušný text napíšete vtedy, ak svojimi úvahami alebo nebodaj otázkami usvedčíte postkomunistických potentátov či marxistických pätolizačov z klamstiev a zavádzania. To horšie je, ak vecnými argumentami spochybníte homoideologizáciu spoločnosti - je to najhorší blasfemický zločin v súčasnosti. A tak vážený pane, kolaborujte, ak chcete byť na výslní.

Podľa pána Jána Paradu, administrátora portálu tzv. sekulárnych humanistov, záštitu nad touto ateistickou atrakciou prevzal poslanec za Smer-SD - Ľuboš Blaha. Pokiaľ je vám to meno akosi povedomé, tak ide o toho istého Blahu, ktorý si z najnavštevovanejšieho mládežníckeho portálu na Slovensku, Azetu, urobil miesto propagandy a kultu osobnosti. Ano je to ten vševedko, ktorý sa vie vyjadriť k akejkoľvek téme bez toho, aby jej porozumel. Jeho povrchnosť a zúrivosť súčasne sa tak stala štandartom rozhľadenosti. Kto mu tie jeho politické kecy ešte žerie? Samozrejme ako inak osoba zaštitujúca odovzdávanie cien za slobodu slova ku svojim plytkým komentárom diskusiu nikdy nepovolí... Ano, aj taká je sloboda slova na Slovensku. Sloboda jedných nemôže byť spochybnená slobodou slova druhých. Súdruhovia si redefinovali nielen slovo humanizmus (pôvodne ľudskosť, dnes vraj iba ateizmus!), manželstvo, lásku... ale redefinovali si aj slobodu slova - na nespochybniteľnosť toho vlastného.

A Ty občan - mlč!
____________________________________________________________
Za článok môžete zahlasovať tu: Vybrali.sme.sk